Ганибал осла ебал

      Ну нимагу удержаццо, простите. www.ieco.clarin.com/economia/Anibal-Fernandez-ahorros-dolares-derecho_0_710329123.html Кто не в курсе Ганибал Фернандес - это сука перонист, главный финансист страны. 
      У нас тут продолжается марлезонский балет с запретом на покупку долларов. Иносранцы вроде меня вообще не могут оные купить (за исключением небольших сумм, якобы "оставшихся" от предыдущего обмена долларов на песо в официальных обменниках... что должно подтверждаться соответствующим чеком).
     С аргентинцев требуют декларацию о доходах, об уплате налогов, а если они выезжают в турпоездку - то трЭба, как раньше в совке, указать куда, на сколько, что за агенство, дни прибывания, сколько стоила путёвка... и вообще сначала надо на сайте НС подать заявку со всеми данными, а там умные дяди уже решат - менять ли тебе твоё бабло или нет, ну и сколько бабла менять. Вот этот чувак например www.clarin.com/politica/presento-Mar-Plata-recurso-cambiario_0_710329113.html хотел приобрести 10 (прописью: ДЕСЯТЬ) баксов, а ему отказали. В связи с чем он подал на НС в суд, полстраны пацталом от смеха, чем это кончится - не трудно догадаться.
     Самое забавное, что у этих людей в Аргентине практически НЕТ опозиции. Даже самого захудалого навального. Или лимонова. А демонстрации устраивают сторонники системы, хотя несогласных тоже больше чем достаточно... но некому их организовать. Нет знамени, под которое можно было бы встать.
    Такой вот цирк с конями, да.
     

"Русские в Чили", казачьи истории, "мосье Трике" иже с ним

     Предыдущий выпуск тут  zemphi.livejournal.com/377414.html и по тэгу  "учим матчасть".
     ...Латинская Америка не являлась приоритетным местом для эмигрантов первой волны... Однако, интересная ситуация сложилась с былым казачеством:

     «Специфика социальной организации казацких сельских общин затрудняла их включение в европейскую жизнь, и многие из их лидеров обратили свои взоры к Латинской Америке, представлявшейся им землёй обетованной свободных землепашцев. Мечта казаков о воссоздании за границей своей общинной жизни совпала с «аграрной утопией» политической латиноамериканской элиты. Наиболее желанными для неё иммигрантами были европейские земледельцы, которые смогли бы заселить огромные пустующие пространства и помочь разрешению проблемы столкновения «цивилизации и варварства» внутри латиноамериканских обществ.
( Многа букафф! )